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“玩物”不丧志,别再将它妖魔化(2)

原标题:“玩物”不丧志,别再将它妖魔化

  观点如潮水逆流 唯独心声不息
  文 | Peppy

  “玩物丧志”这个词一直都是贬义词,拿这个词来形容一个人就意味着那个人丧失了上进心,但是我在想,古人把丧志的原因归于“玩物”,那为何不能玩物尚志呢?虽然现在玩物尚志并没有明确的定义,但是这也表明了玩物是可以有别的结果的。两个词语都是玩物,但结果完全不一样。

  这个想法的来源于我的一位好朋友的亲身经历,她一直都是乖小孩,真的很“乖”,她很少say no,看到喜欢的玩具,她不敢和爸妈说,看到课外书,也不敢看,因为在她的世界观里,唯有读书才是“清高”,但是正是这种“清俗之人”,只可远观而不可亵玩焉,换一句话说,我的朋友离了地,飞在天上,又重重地摔下来了。

  我在刚入大学不久,便接触了王者荣耀,有人说这是“农药”,我说,看个人吧,至少那些年,我和我的舍友疯过,没有疯过的岁月又是多么冷漠。我们玩何物都是一个话题,但是我们却不能对我们玩的物品进行一定的确认性的评判,因为每件物品被我们创造的开始,都会有它本身的价值意义,比如生产出一个球,并不是让我们要被球玩,而是我们玩球。当我们享受玩物带给我们的喜悦和娱乐时,我们会得到心理上的愉悦,在这之前,我们得到的,经历的都是一样的,但是也是从这里开始分支。如果一直沉迷于其中,被自己的玩物所困,那有可能我们就会一直想要寻找这份"愉悦",越沉越深,以至于有时候无法区分娱乐中的虚拟世界和现实世界。渐渐地,就真的变成了"玩物丧志",丧失了自己在现实生活中的方向,丧失了现实生活中的志趣。就如网瘾少年长期生活在网吧里,打着自己玩的游戏,把自己当成了里面的角色,以至于一下子无法从虚拟世界中抽离出来,而现实世界中的身体有可能早已支撑不住,这就变成了“玩物丧命”。

  而我理解的玩物尚志是没有把自己困在其中,没有被自己的玩物控制,仍保持着自己创造的虚拟娱乐世界与现实世界的距离,反而许多人还能在其中来去自如,完全没有忘记自己的志向与现实生活,是他自己主导了玩的格局。最后,当他回归现实时,“玩”会服务于现实生活。比如我们打游戏,还可以参加电竞比赛,还可以在打游戏中得到更多经验或者启发来用于现实世界中,比如开发新游戏或者新想法。再举个例子,在我们孩提时期,父母会买一堆玩具给我们,就是想希望利用这些玩具来开发我们的智力和体力,这和长大了的我们是一样的道理,没有继续削磨自己的脑袋瓜,就真的生锈了。

  并且为何“玩物者”走向两个不同的方向,反向思考的话,到底是玩物导致了丧志,还是丧志导致了玩物?如果真如玩物丧志的词语故事来源一样,“曾闻古训戒禽荒,一鹤谁知便丧邦。荥泽当时遍磷火,可能骑鹤返仙乡?”是卫懿公玩鹤亡国的教训,就把他的行为称作“玩物丧志”。但是细想一下,本来是卫懿公本身不适用权术,更不想治国,只爱养鹤,所以即使没有鹤,没有远大治国抱负的卫懿公都不适合治国,最终都会走向亡国。如果自己的志向坚定,自己的目标、道路明确,玩物不可能会让一个人沉沦那么久,以至于最后丧志。所以也许是自己本来的目标就没有明确,自己在现实人生中感到迷茫和无力,所以来寻找别样的虚拟快乐来麻痹自己,寻找短暂的快乐与沉沦。

  “玩物丧志,其志小。志大玩物养志。”玩物,我乐在其中;志向,我初心没改。不玩一下,青春还剩点什么?我要以此文敬那些年,被长辈们否定的青春玩物。


  - END -

  ■ 编辑排版|Jamie,喜欢赖床,拿你没辙。


  独立思考的人自会懂 <

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